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Nur en passant, weil nicht in das Raster der Moderneaffinität passend, kommt bei Leppin eine der wichtigsten Prägungen zur Sprache, die die antike Welt und über sie unsere Welt bis heute vom Christentum empfing, der aus dem Judentum geerbte, doch an einem anderen Feiertag festgemachte Rhythmus der Siebentagewoche. Zu nennen wäre auch das Kirchenjahr mit dem am jüdischen Kalender orientierten Osterfestkreis und dem an pagane, vielleicht auch gnostische Festtradition angelehnten Weihnachtskreis. Wurde doch von hier aus das ganze Leben des Einzelnen und der Gesellschaft, das geistliche wie das profane, in einen neuen, für weite Teile der Welt bis heute regelhaften Jahresrahmen gestellt. Hinzuweisen wäre ferner auf die Klöster, deren Anfänge bereits in vorkonstantinischer Zeit liegen, mit ihrer großen Bedeutung schon für die antike Welt – mag diese Institution »moderneaffin« oder das Gegenteil sein.