Читать книгу Gottes Menschenfreundlichkeit und das Fest des Lebens - Helmut Schwier - Страница 46

In meiner Probevorlesung im Juni 2000 habe ich den Zusammenhang von Praktischer Theologie und Bibel in einem ersten Anlauf skizziert. Ich habe unbescheiden behauptet, daß eine Neubestimmung Praktischer Theologie als Wahrnehmungswissenschaft – hierzu gibt es unterschiedliche Versuche – zuerst darauf angewiesen ist, die Bibel wahrzunehmen. Das bedeutet: Praktische Theologie hat das Geflecht wissenschaftlicher Exegesen und engagierter Lektüren der Bibel zu berücksichtigen und wird hierbei auf eine Pluralität stoßen, die ihr selbst zu Sprach- und Erkenntnisgewinnen verhilft. Dies muß allerdings in den einzelnen Handlungsfeldern der Praktischen Theologie konkret erwiesen werden.⁵ Mein heutiges Vorhaben zielt auf einen solchen Erweis im Handlungsfeld »Liturgie«.

Worin besteht meine Ausrüstung? Ich beginne zunächst voraussetzungsarm und wähle zwei Unterscheidungen.

Die erste Unterscheidung betrifft die Bibel.⁶ Sie läßt sich in drei Gestalten beschreiben, denen wiederum drei Funktionen entsprechen: Als Altarbibel symbolisiert sie das Bekenntnisbuch der Kirche, als Familienbibel das Erbauungsbuch des einzelnen und der Familie, als wissenschaftliche Bibelausgabe das Quellenbuch für Wissenschaft und interessierte Öffentlichkeit. Diese typisierten Gestalten lassen sich weiter differenzieren: Zur Altarbibel gehören noch Lektionar und Kanzelbibel, zur Familienbibel z. B. die Herrnhuter Losungen, biblische Abreißkalender und Erbauungsliteratur, und zu den wissenschaftlichen Ausgaben gehören noch Schul- und andere Studienbibeln. Es bleibt aber bei den drei Grundfunktionen: Bekenntnisbuch, Erbauungsbuch, Quellenbuch.

Die zweite – häufig gebrauchte – Unterscheidung ist methodologischer Art. Ich strukturiere in Reflexionen zu prinzipiellen, formalenund materialen Fragen. Das erscheint mir nach wie vor heuristisch aussichtsreich, würde allerdings problematisch, wenn Interdependenzen außer Acht blieben und bloße Deduktionen gewollt wären.

Die letzte Unterscheidung bildet die Struktur der nachfolgenden Überlegungen; die drei genannten Grundfunktionen werden hier jeweils zugeordnet, haben dabei allerdings unterschiedliches Gewicht.