Читать книгу Los libros del Nuevo Testamento - Antonio Piñero - Страница 85

Tras dejar Pablo la ciudad y establecerse en Éfeso a partir del 54, envió a los seguidores de Jesús en Corinto una primera carta, según se deduce de 5,9: «Al escribiros en mi carta (anterior) que no os relacionarais con los impuros, no me refería...». Esta misiva se ha perdido, aunque algunos comentaristas creen que restos de ella se hallan en la actual 1 Cor. No es necesario entrar en este complicado asunto, porque no sirve de ayuda real para comprender el pensamiento paulino en esta carta. Por la alusión a ella deducimos que tal misiva trataba de problemas de la vida comunitaria en Corinto. Pero no todos entendieron bien el contenido de este primer envío, y Pablo tuvo que precisar su pensamiento.

Con el fin de aclarar ciertos malentendidos, empieza a redactar Pablo una segunda carta (nuestra 1 Cor), movido por ciertas noticias sobre los seguidores de Jesús de la ciudad llegadas a él por medio de amigos comunes, las «gentes de Cloe» (1,11). Esta expresión quiere decir esclavos, familiares, parientes o amigos de una mujer importante, Cloe, que visitaron a Pablo en Éfeso. Se trata de una misiva larga que se escribe a intervalos.

Mientras Pablo está ya redactando esta segunda carta, comentando las noticias orales de los de Cloe, le llegó una misiva de los corintios en la que estos solicitaban su parecer sobre otros problemas de la comunidad (se deduce del análisis del texto a partir de 1 Cor 7). Es probable que esta carta fuera traída por Estéfanas y otros, a los que Pablo nombra en los saludos finales de 1 Cor (16,17). Esta misiva de los fieles corintios tampoco se ha conservado. Pablo reacciona ante estas nuevas cuestiones formuladas en la carta de los conversos de Corinto, y su respuesta se plasma en la segunda parte de 1 Cor a partir de ese mismo capítulo 7. Que esto es así se deduce del modo como Pablo introduce sus respuestas a las preguntas manifestadas por los corintios: «Respecto a lo que me habéis escrito...» (7,1), y semejantemente en 7,25: «Acerca de la virginidad...»; 8,1: «Respecto a lo inmolado a los ídolos...», y 12,1: «En cuanto a los dones espirituales».