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E. wird in der Reflexion über moderne Sozialisierungsformen zu einem semantisch (↗ Semantik) aufgeladenen Begriff. So fungiert E. bei Friedrich Nietzsche (1844–1900) als Verweis auf die Distanznahme (↗ Distanz) von der niveaulosen ↗ Masse. E. ist die notwendige Konsequenz aus der Erkenntnis der Trughaftigkeit kultureller (↗ Kultur), sozialer (↗ Sozialraum) und religiöser (↗ heiliger Raum) Bindungen. Im ersten Band von Also sprach Zarathustra aus dem Jahr 1883 übersetzt sich die kulturkritische Klage in eine vertikale Raummetaphorik (↗ Metapher), die die einsame Gipfelexistenz (↗ Berg) des monologischen Denkers kategorisch von den tiefergelegenen Habitaten (↗ Tal) der Masse trennt. Auch der Soziologe David Riesman (1909–2002) setzt sich in der vielbeachteten Studie The Lonely Crowd von 1950 mit dem Verhältnis von E. und Masse auseinander, indem er, auf einer Zeitachse angeordnet, einander nachfolgende Sozialcharaktere vergleicht. Auch Riesman (1956) übersetzt seine Lektüre des modernen Menschentyps in eine Raummetapher, wobei er jedoch nicht zwischen ↗ Höhe und Niederung (↗ Abstieg), sondern zwischen ↗ Innen und ↗ Außen unterscheidet: Während in früheren Zeiten erwartbares Verhalten aus Innenleitung (Traditionen und Werte) resultiert, dominiert in der Massengesellschaft ein außengeleiteter Typus, der das eigene Verhalten aus den Verhaltens- und Reaktionsweisen seiner ↗ Umwelt ableitet. Dort, wo Nietzsche E. als einen Existenzmodus (↗ Ekstase) jenseits der Masse dekliniert, richtet Riesman den Fokus auf die E. in der Masse: Diese resultiert für Riesman aus einer modernen Verfasstheit des Sozialen, welche keine Möglichkeit der ↗ Begegnung authentischer Subjekte mehr kennt. Die medialisierte Existenz in der Masse ist von E. und Verlassensängsten (↗ Angst) geprägt. Wieder aufgenommen wird der E.sdiskurs von Peter Sloterdijk (2009, 278 u. 47), der der modernen Gesellschaft eine „Basislagerkultur“ attestiert und mit kulturkritischer Emphase mehr „Vertikalspannung“ fordert.

Literatur: Lämmert 1987; Lethen 1994, 235–243.

Lämmert, Eberhard (1987): Nietzsches Apotheose der Einsamkeit, in: Nietzsche-Studien 16, 47–69.

Lethen, Helmut (1994): Verhaltenslehren der Kälte, Frankfurt a. M.

Riesman, David (1956): Die einsame Masse, Darmstadt [amerik. 1950].

Sloterdijk, Peter (2009): Du musst Dein Leben ändern, Frankfurt a. M.

Lars Koch