Читать книгу О Боге. Великом Архитекторе - - Страница 16

Бог создал мир, наполнив его загадками и тайнами, и главная из них – сам человек.

Как части Бога, нам дано право и обязанность раскрывать эти загадки, чтобы приблизиться к Его замыслу.

Понимание того, что есть человек, – первый и важнейший шаг на пути к Богу.

Человек в духовных традициях мыслится как малый мир (микрокосм), созданный по образцу мироздания.

Великий Архитектор наделил нас телом, умом, сознанием и душой, чтобы мы развивались во всех измерениях.

Древние образно сравнивали устройство человека с колесницей: «Знай, что тело – колесница, а Атман – хозяин колесницы. Знай, что разум – возничий, а ум – вожжи. Кони, запряженные в эту колесницу – наши чувства, а путь, по которому они бегут – объекты чувств».

Душа – это господин, находящийся в колеснице тела, и ее высшая цель – обрести знание Истинного.

Подобный образ есть и у Платона: он также уподоблял душу возничему, правящему колесницей с норовистыми конями (чувствами).

Такой единый организм требует гармонии: если чувства (коней) не обуздать, они увлекут колесницу в сторону; если разум (возничий) слаб, порядок нарушится.

Поэтому во всех культурах подчеркивается важность целостного развития человека – физического, умственного и духовного, – чтобы душа, разум, сознание и тело действовали согласованно.

Даосские мудрецы говорили, что человеческое тело устроено по образцу Вселенной: в нем есть каналы-«меридианы», по которым течет энергия ци, как реки текут по земле.

Герметическая философия выражает ту же идею афоризмом: «То, что внизу, подобно тому, что наверху, и то, что наверху, подобно тому, что внизу…» – намекая, что человек есть отражение космоса.

Священные тексты разных народов учат, что в телесной оболочке скрыта бессмертная частица Бога.

Например, апостол Павел писал: «Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

А в Коране сказано, что Аллах вдохнул в человека дух от Себя.

Значит, наше тело свято, ибо является носителем Божественного Духа.

Одновременно душа человеческая – бессмертна: Платон утверждал, что всякая душа, будучи источником собственного движения, не подвержена смерти.

Так философия дополняет откровения Писаний: человек двуедин – смертен телом, но бессмертен духом.

Эта дуалистическая концепция отражена и в священных книгах. В Коране, описывая создание Адама, говорится о двойной природе человека: глиняное тело и подаренный дух.

Во многих религиях земное и небесное начала в человеке не противоречат друг другу, а задуманы как сотрудничество.

Тело – временный дом и инструмент души;

Разум и сознание – мост между телесным и духовным;

Душа – вечное Божественное ядро, связующее нас с Творцом.

Задача человека – научиться правильно управлять своей «внутренней архитектурой», чтобы Великий Архитектор мог действовать через него.

Христос учил: не следует «приобретать весь мир, а душе своей вредить» (см. Марк 8:36), то есть жертвуя духовным ради материального.

Напротив, истинное предназначение – привести все уровни своего существа в согласие с волей Божьей.