Читать книгу О Боге. Великом Архитекторе - - Страница 24

Исследовав «архитектуру человека» – тело, разум, сознание, душу, – мы видим, что все элементы должны сотрудничать в стремлении к Божественному.

Теория должна претворяться в практику.

Великий Архитектор ожидает от нас не только понимания замысла, но и активного строительства своей личности по Его образцу.

Поэтому завершим главу обзором некоторых проверенных духовных практик, которые помогают обрести связь с Богом и самим собой на всех уровнях.

1. Практики для тела: сюда относятся те дисциплины, которые делают тело союзником духа.

Во-первых, это воздержание – умение контролировать аппетиты.

Простые вещи: умеренность в пище, трезвость, соблюдение дня отдыха (субботы) – удивительно, как сильно влияют на душевное состояние.

Попробуйте поститься раз в неделю (по примеру многих религий) – вы почувствуете, как проясняется ум и обостряется молитва.

Во-вторых, двигательные практики: йога-асаны, цигун, даже обычная гимнастика с намерением служить Богу через заботу о теле.

Перед такой практикой можно произнести молитву: «Господи, благослови укрепить телесный храм Твой».

Тогда и физическое упражнение станет духовным.

В-третьих, паломничества и поклоны: задействование тела в молитве (коленопреклонения, земные поклоны, танец дервишей у суфиев, поклоны в намазе мусульманском) – все это синергия тела и духа.

Начните малым: в уединенной молитве попробуйте преклонить колени или пасть ниц (как это делали пророки) – тело поможет душе смириться и глубже пережить обращение к Всевышнему.

2. Практики для разума и сердца: здесь важно освящение ума.

Хорошо ежедневно уделять время чтению священных писаний или вдохновляющих текстов.

Пусть даже 15 минут утром – но это задаст тон мыслям на весь день.

Можно выбрать стих и размышлять над ним, как советует Псалом: «Размышляю о слове Твоем день и ночь».

Также полезно вести духовный дневник: записывать, какие мысли и чувства за день приблизили вас к Богу, а какие – отдалили. Это тренирует осознанность и очищает разум.

Для сердца незаменима молитва любви: почти во всех традициях есть аналог молитвы святого Франциска: «Господи, сделай меня орудием Твоего мира; где ненависть – позволь сеять любовь; где обида – прощение…»

Повторяя такую молитву ежедневно, мы перепрограммируем сердце на любовь, прощение, мир.

В буддизме есть практика метта-бхаваны – посылания любящей доброты всем существам: сидя с закрытыми глазами, сначала наполняешь любовью свое сердце, затем направляешь ее близким, затем нейтральным людям, затем врагам и, наконец, всем существам.

Это универсально: христианин может делать то же, прося Господа благословить всех, «ибо Он повелевает солнцу сходить над злыми и добрыми».

Такая практика развивает сердце, освобождает от гнева и обид.

3. Практики для сознания: главная – медитация.

Медитация бывает разной: в йоге – концентрация на объекте (например, свеча или мантра), в христианстве – умная молитва (непрестанное призывание Имени Божия), в даосизме – созерцание пустоты.

Общий результат – сознание успокаивается, становится прозрачным, способным отражать Божественный Свет.

Если вы новичок, можно начать с практики осознанного дыхания: сядьте ровно, наблюдайте вдох и выдох, отслеживайте, как мысли приходят и уходят.

Это научит вас не отождествляться с хаосом ума, укрепит власть волевого «я» над мыслями.

Другая практика – визуализация света: представляйте внутри себя яркий источник света (например, в сердце) и мысленно распространяйте этот свет по всему телу и за его пределы, охватывая все вокруг.

Визуализация света – метод, используемый и христианскими мистиками (молитва света у монахов Афона), и буддистами (визуализация Будды света Амитабхи), и в Новой Эре.

Свет – символ присутствия Бога и чистого сознания.

После 10 минут такой визуализации сознание становится светлым, радостным, как будто вы окунулись в солнечные лучи милости Господа.

Полезно тренировать и наблюдение за собой в действии.

Например, установите «будильник осознания»: каждый час (или при взгляде на часы в ровное время 11:11 и т.п.) спрашивайте себя: «А где сейчас мои мысли? Соединен ли я с Богом в этом моменте?»

Если нет – мягко верните внимание к Нему: хоть кратким «спасибо Тебе, Боже» или «помилуй, Господи».

Такие частые остановки – аналог упомянутого «Бодрствуйте!» – не дают сознанию надолго уйти во мрак.

4. Практики единения души с Богом: сюда относятся высшие формы молитвы и богослужения.

Каждый народ имеет свои прекрасные молитвы. Мы можем обогатиться взаимно, изучая их. Например, суфийская молитва любви звучит так: «О Господь, если я поклоняюсь Тебе из страха перед адом – сожги меня в аду; если из жажды рая – не впусти меня в него; но если поклоняюсь Тебе ради Тебя Самого – не лиши меня Твоей Вечной Красоты!»

Христианская молитва отдачи себя Богу: «Господи, да будет воля Твоя, а не моя; в руки Твои предаю дух мой».

Индуистская мантра преданности: «Ом намо Бхагавате Васудевайя» – «О Господь, присутствующий во всем, поклон мне Тебе».

Как видим, разные слова, но одно чувство – полная самоотдача и любовь.

Можно составить для себя личную молитву, включив туда основные элементы: благодарность, покаяние, прошение о важнейшем (о мудрости, любви), заступничество за ближних и посвящение воли Богу. Главное, чтобы слова шли из самого сердца.

Такая молитва, идущая от души, не разделяет, а объединяет.

Кроме индивидуальных практик, огромную роль играет общинная молитва – совместные богослужения, медитации в группе, пение мантр хором. «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них», – говорит Господь (Мф. 18:20).

Когда люди вместе молятся о мире, их сердечные энергии складываются, усиливая поле добра на Земле.

Сейчас, как никогда, нужны молитвы о единстве и мире.

Хорошим окончанием главы может послужить обращение :

«О Боже, Великий Архитектор вселенной, объединяющий все народы и веры! Даруй нам видеть Твой единый свет во всех религиях, любить каждого как носителя Твоей истины. Пусть тело наше будет храмом для Твоего Духа, ум – чистым зеркалом Твоей мудрости, сознание – ясным потоком, несущимся к Тебе, а душа – верным учеником, исполняющим Твой замысел. Веди нас от невежества к Истине, от тьмы к Свету, от смерти к Бессмертию. Наполни сердца любовью и миром, чтобы, следуя разными путями, мы пришли к одной цели – Тебе».

Это обращение резюмирует все аспекты нашей «архитектуры»: тело-храм, ум-зеркало, сознание-поток и душа-ученик – все посвящается Богу.

Как сказано в древней Ригведе: «Есть лишь единая Реальность, но мудрецы называют ее разными именами».

Пусть же разнообразие наших составных частей и разнообразие традиций сольются в единой симфонии хвалы Великому Архитектору.

Тогда человек обретет свою цельность и исполнит свое высокое предназначение – быть соработником Бога в этом прекрасном Храме Мироздания.