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Críticas y limitaciones de la psicología del yo

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El lenguaje de las estructuras y las funciones puede parecer excesivamente mecánico, y se pierde a la persona en el entusiasmo por las estructuras y los procesos. (Véase Lacan, 1953, para una declaración especialmente aguda de esta crítica general). Los kleinianos, en especial, argumentaron que los psicólogos del yo habían abandonado la mayor parte de los descubrimientos de Freud sobre los instintos, las fantasías y el inconsciente. Otros han argumentado que el interés en la adaptación ha sido demasiado «adaptacionista», al ignorar la gama de conflictos e injusticias sociales y económicas, así como las tensiones que surgen dentro de los individuos al encontrarse con limitaciones sociales. Las relaciones humanas todavía no se consideraban como motivaciones primarias; incluso en los momentos en que eso podía estar implícito, eran las estructuras del yo y las necesidades instintivas, más que los sistemas básicos de motivación interpersonal, los que se presentaban. El yo siguió siendo una estructura fundamentalmente individual, de tal manera que la psicología del yo estuvo muy lejos de convertirse en la psicología «bipersonal» que los posteriores analistas orientados a las relaciones iban a defender.

El progreso hacia una perspectiva de pleno desarrollo abrió las puertas que condujeron a gran parte de lo que es concluyente en la escena actual, lo cual no fue anticipado en las primeras teorías de Freud (ni en las de Klein), como describiré en los próximos capítulos. Creo que el modelo estructural y la psicología del yo ofrecen muchas formas muy útiles de aclarar y organizar las diferentes cosas que suceden en cada análisis. Por ejemplo, mi pensamiento de momento a momento incluye normalmente la observación de defensas, resistencias y ansiedades específicas junto con la mezcla de motivos y procesos adaptativos y regresivos. Creo que muchos de mis colegas, incluso los que se identifican con otras tendencias analíticas, piensan de manera similar.

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