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¿Qué es una «perspectiva de desarrollo sólida»?

Cuando me refiero a una «perspectiva de desarrollo sólida», quiero decir captar el enfoque inclusivo e integrador que aplica diversas fuentes y teorías a los problemas fundamentales del psicoanálisis: las relaciones entre el pasado y el presente, el cambio y la continuidad, la repetición y la novedad, lo social y lo individual, la separación y la relación, lo fisiológico y lo psicológico, etc. El psicoanálisis del desarrollo es, como escribió Erik Erikson (1950/1963, p. 359), «una forma de ver las cosas» que incluye una serie de conceptos, metáforas y narraciones magistrales, y se ha basado en diversos discursos y disciplinas, incluido el psicoanálisis clínico y la teoría analítica, la investigación del desarrollo, la experiencia directa con niños y adolescentes en su entorno natural, la neurociencia cognitiva y afectiva, la psiquiatría infantil y adulta y las intervenciones en la infancia. El actual psicoanálisis evolutivo se ocupa de muy diversos fenómenos: acontecimientos de la infancia, fantasías inconscientes, relaciones pasadas y presentes, familias, movimientos históricos de todo tipo, instituciones, emociones, configuraciones cerebrales, culturas, etc. La forma en la que los grupos analíticos y los analistas individuales se orientan hacia estas cuestiones tiene un efecto sustancial en las teorías de la acción terapéutica y la práctica clínica, tanto en cada momento como en el pensamiento más generalizado.

Como cada psicoanálisis y el desarrollo en sí mismo, el psicoanálisis del desarrollo nos invita a realizar integraciones que acepten que siempre habrá preguntas sin resolver. Si bien sería difícil establecer una definición precisa de mi perspectiva analítica del desarrollo, hay varios elementos clave: un interés en el crecimiento y la adaptación naturales; un compromiso directo con los niños; teorías escénicas, con su acento en la interacción transformadora del cambio y la continuidad a lo largo del tiempo; por consiguiente, una visión compleja de la temporalidad y las relaciones entre el pasado, el presente y el futuro; una postura inclusiva hacia los hallazgos de disciplinas y entornos no analíticos (como familias, escuelas y consultorios pediátricos); y una orientación hacia la complejidad y la integración.