Читать книгу Comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento - Profetas Menores - C. F. Keil - Страница 34

El adulterio espiritual de Israel con las consecuencias que el profeta ha expuesto en parte anterior (Os 1,1‒3, 5), se expande y desarrolla a lo largo de todo el resto del libro, de una forma más elaborada y detallada, no solo con respecto a su verdadera naturaleza (es decir, a la apostasía religiosa y a la depravación moral que dominaba en las diez tribus), sino también en sus consecuencias inevitables, es decir, en la destrucción del reino y en el rechazo del pueblo; y todo esto se dice también con una referencia explícita hacia Judá. A eso se añade aquí una solemne llamada al retorno al Señor, con la promesa de que el Señor tendrá compasión de los penitentes de Israel y renovará su alianza con ellos.

Todo esto se expone en tres secciones: (a) Os 4, 1‒6, 3. Depravación de Israel y su riesgo de castigo. (b) Os 6, 4‒11, 11. Israel ha madurado para el juicio de la destrucción. (c) Os 11, 12‒14, 10. Apostasía de Israel y fidelidad de Dios. Comenzamos así con la primera sección en la que el profeta demuestra la necesidad de juicio, exponiendo los pecados y las locuras de Israel, se divide en dos partes que comienzan de la misma forma: “Escucha la palabra del Señor” (Os 4, 1) y “Escuchad esto” (Os 5, 1).

La distinción entre las dos partes está en el hecho de que en Os 4 el reproche por los pecados nos hace pasar de Israel como un todo a los pecados de los sacerdotes en concreto, mientras que en Os 5, 1-15 se pasa de la ruina del sacerdocio a la depravación de toda la nación, con el anunció de la perversidad de toda la nación, terminando finalmente en 6, 1-3 con el mandato de volver al Señor. De todas formas, el contenido de los dos capítulos está dispuesto de tal forma que resulta difícil dividirlo en estrofas.