Читать книгу Las relaciones en el desarrollo - Stephen Seligman - Страница 34

Algunos en los primeros círculos de Freud ampliaron el enfoque psicoanalítico inicial vinculándolo a diversas cuestiones políticas y culturales, que estaban muy vivas durante los años en los que el psicoanálisis estaba surgiendo en Europa central. Estos incluían el género, la clase y el poder político. Wilhelm Reich (1927/1933), por ejemplo, fue miembro del círculo original de Freud, así como activista y miembro del Partido Comunista Alemán. Como tal, organizó clínicas gratuitas en comunidades de clase trabajadora, algo que se ha repetido a menudo, por ejemplo, desde los servicios nacionales de salud en las democracias sociales europeas hasta las clínicas de salud mental comunitarias orientadas a la liberación en el decenio de 1970 en Italia, Estados Unidos, Gran Bretaña y otros lugares.

Reich también teorizó sobre cómo las cuestiones de clase y cultura se grababan en la mente y en el cuerpo junto con la sexualidad. Reich propuso el concepto central de «carácter» para describir estructuras profundas y continuas que eran más generales que los síntomas por sí solos, pero que en cambio eran formas básicas de vida que podrían, no obstante, organizarse respecto a conflictos y tensiones en torno a los instintos.¹⁹ Reich amplió aún más su concepto para abarcar el profundo y estructural papel de la cultura en la organización de las energías instintivas, a través de la variada gama de vías de regulación y prohibiciones para la gratificación y la expresión personal. Así pues, se anticipó a muchas de las integraciones posteriores del psicoanálisis y la teoría sociológica, desde el interés de Levi-Strauss (1949/1971) y Parsons (1964) por las funciones sociales del tabú del incesto hasta la noción marxista-lacaniana de Althusser (1971) de cómo el poder político e ideológico se «interpela» en la esfera personal individual, entre muchas otras (véase también Aron y Starr, 2013).