Читать книгу Las relaciones en el desarrollo - Stephen Seligman - Страница 35

Freud irrumpió en la sensibilidad victoriana de su época con su franqueza sobre la sexualidad y el deseo. Sin embargo, su visión de las niñas y las mujeres se ajustaba a la visión ideológica de género de su época de que las mujeres eran inferiores a los hombres. Aunque sostenía que las diversas preferencias y orientaciones sexuales forman parte de la dotación humana innata, construyó su teoría en torno al relato normativo edípico del niño que renuncia a su deseo sexual por su madre en respuesta a la amenaza fantástica de venganza del padre, eventual aliado que conduce a una elección de objeto heterosexual más «madura».

La autoridad paterna marca y resuelve el conflicto entre los impulsos individuales y el orden social; por lo tanto, se le otorga una legitimidad especial. Dado que la principal inquietud aquí era la castración, las capacidades morales y de autorregulación del hombre se basaban en una amenaza inminente, mientras que las de la mujer estaban afectadas por el hecho de que el daño ya había ocurrido; de ahí la teoría de que las niñas y las mujeres vivían con «envidia del pene». Dado que Freud consideraba que la moralidad era una cuestión de moderación más que de empatía o mutualidad, pensaba que los hombres desarrollaban conciencias más fuertes que las mujeres, y la heterosexualidad era tratada como el resultado normativo de la resolución del complejo de Edipo, ya que la «perversidad polimorfa» de las fases anteriores quedaba así atenuada.

La teoría de Edipo también refleja la falta de atención de Freud a la influencia de la infancia y la muy temprana niñez. Esto puede verse como una especie de ceguera patriarcal al «trabajo de las mujeres» de cuidar a los niños. Además de esta devaluación (al menos implícita) de lo que las mujeres hacen como madres, la formulación freudiana del infante instintivo vincula a las madres con los aspectos menos cívicos y más instintivos de la naturaleza humana. La degradación de la atención materna disminuyó el acceso de este campo a todo lo que las mujeres, especialmente las madres, sabían sobre los niños, el amor y el desarrollo humano en general.

A pesar de haber sido creativo, innovador y generativo, el enfoque centrado en Edipo se ha criticado desde el principio de la historia del psicoanálisis (por ejemplo, Horney, 1935) y está ampliamente desacreditado hoy en día; de hecho, es una fuente de mucha antipatía hacia el psicoanálisis en la escena contemporánea. Han surgido diversos nuevos puntos de vista y modelos, especialmente influenciados por las teorías feministas, de género y homosexuales, así como por el análisis de la infancia, la investigación sobre la infancia y otras corrientes de orientación social. (Éstos se analizan con más detalle más adelante en este libro, especialmente en la revisión de la perspectiva contemporánea en el capítulo 10).