Читать книгу Mönchsgeschichte - Theodoret von Kyrrhos - Страница 28

Die Einwohnung des Logos im Menschen Jesus ist im allgemeinen die gleiche wie bei anderen Heiligen und Gerechten. Der Logos wohnt gerne in solchen Seelen, in denen er eine sittliche Ähnlichkeit und Verwandtschaft mit seinem eigenen göttlichen Geist und Willen erblickt und an denen er darum sein Wohlgefallen hat. Doch weist die Einwohnung des Logos im Menschen Jesus eine Reihe von wichtigen und wesentlichen Unterschieden auf gegenüber der Einwohnung in anderen Menschen¹¹⁹. Erstens begann diese Einwohnung im Menschen Jesus sofort bei seiner Empfängnis im Schoß der seligsten Jungfrau¹²⁰, während sie bei anderen Heiligen erst später eintritt. Zweitens ist diese Einwohnung oder Verbindung mit dem Menschen Jesus eine unauflösliche¹²¹. Drittens ist sie eine geheimnisvolle; der Gott Logos hat den Menschen Jesus auf unaussprechliche Weise mit sich vereinigt, um uns alle der Gotteskindschaft teilhaftig zu machen und von der Knechtschaft des Gesetzes zu befreien¹²². Viertens ist diese Vereinigung von Anfang an eine innigere und gnadenreichere als bei anderen Menschen. Nachdem Jesus einmal der Vereinigung gewürdigt worden war, erlangte er damit auch alles, was sich für einen Menschen geziemte, der mit dem eingeborenen Sohn Gottes, dem Herrn der Welt, verbunden war, und wurde im Vergleich zu anderen Menschen um so größerer Gnaden teilhaftig, je ausgezeichneter die Vereinigung war, die ihm zuteil wurde¹²³. Auch der Einwohnung des Heiligen Geistes wurde der Mensch Jesus in vorzüglicher Weise gewürdigt. Ihm wurde die Fülle der Geistesgnade zuteil, während andere Menschen nur bis zu einem gewissen Grade an dem Heiligen Geiste teilnehmen¹²⁴.