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Andreas Goetze
Religion fällt nicht vom Himmel
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Vorwort zur 5. Auflage
Einleitung – Das gemeinsame geistige Erbe
Das verbreitete Verständnis der islamischen Geschichte
Zur Entwicklung der Islam-Forschung seit dem 19. Jahrhundert
Die Schwierigkeiten mit der historisch-kritischen Arbeit
Zwei grundlegende Prämissen
Glauben und historisches Denken als Thema in allen Religionen
Historisch-kritischer Zugang zu den Quellen
Quellen der islamischen Frühgeschichte
Historische Probleme
Auseinandersetzung mit dem traditionellen Bild von den Anfängen des Islams
Kontextuelle Spurensuche
Die syrischen Wurzeln des Christentums
Vergessene „Kirche im Osten“
Neue Perspektiven für den Dialog
Das Verständnis von Gottes Geist prägt die Deutung der Welt
Keine Religion fällt vom Himmel
Aufgabenstellung
1 Gesellschaftliche Bedingungen auf der arabischen Halbinsel und im Großraum Syrien und die Anfänge des Christentums
Multikulturelle und multiethnische Situation
Aramäisch als vorherrschende Umgangssprache …
… bei sprachlicher Vielfalt
Die „Araber“
Die Leute aus der Wüste
Ismaeliten und Sarazenen
Hochkomplexe gesellschaftliche Situation
Zur Bedeutung von Mekka
Handelsplatz, nicht Handelszentrum
Christliche Einflüsse
Die Anfänge des Christentums im syrischen Raum
„Judenchristliche“ Grundhaltung und das Judenchristentum
Spannungen zwischen Juden und Christen
Aramäisches Denken in der „Kirche des Ostens“
Zwei Hauptrichtungen der Christologie
Betonung des wirklichen Menschseins Jesu
Betonung der göttlichen Natur Jesu
Hellenistischer Einfluss und aramäisches Denken
Zwei Weisen, die Bibel auszulegen
Die Konfessionsfamilien im syrischen Raum
2 Die Theologie der „Kirche des Ostens“ und ihre Mission unter den Arabern
„Die Kirche des Ostens“ politisch zwischen den Großmächten
Das eigenständige Verständnis der Christologie in der „Kirche des Ostens“
Aphrahats Namenschristologie
Nestorius und die Synode von Ephesus: Alles für die volle Menschwerdung
Theodor von Mopsuestia: Das „Mysterium der Einheit“ glauben
Das „Wie“ ist egal
Christus als die weltzugewandte Seite Gottes
Ephraem: Die relational-existentielle Einheit im „Bekleidungsschema“
Die Bewährung aus der Kraft des Geistes in der Geschichte
Das Christentum unter den Arabern
Zwischen „Volksfrömmigkeit“ und „Heiligem-Mann-Kult“
Simeon auf der Säule: Nachahmer Christi
Spirituelle Dichtkunst
Jüdische und christliche Einflüsse unter den Arabern
Christentum auf der arabischen Halbinsel …
… und im Großraum Syrien
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